{"id":11611,"date":"2025-09-01T20:21:37","date_gmt":"2025-09-01T18:21:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nonsolomusicamagazine.it\/?p=11611"},"modified":"2025-09-01T20:21:39","modified_gmt":"2025-09-01T18:21:39","slug":"oltre-la-caricatura-la-verita-della-resistenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nonsolomusicamagazine.it\/?p=11611","title":{"rendered":"OLTRE LA CARICATURA: LA VERIT\u00c0 DELLA RESISTENZA"},"content":{"rendered":"\n

Alfredo Facchini<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Spesso, e non volentieri, mi trovo costretto a rispondere a chi mette in dubbio l\u2019autenticit\u00e0 di Hamas, liquidandolo come fanatismo cieco o barbarie religiosa. <\/p>\n\n\n\n

\u00c8 il riflesso di chi preferisce la caricatura alla storia. La realt\u00e0 \u00e8 diversa, scomoda, pi\u00f9 complessa: Hamas – cos\u00ec come la Jihad Islamica – non \u00e8 un corpo estraneo, ma la punta armata di un popolo accerchiato.Il radicalismo islamico a Gaza non nasce dal nulla. Affonda le sue radici nei Fratelli Musulmani, movimento fondato in Egitto nel 1928 da Hassan al-Banna con un obiettivo chiaro: liberare il mondo arabo dall\u2019imperialismo e rifondarlo attraverso l\u2019Islam politico. <\/p>\n\n\n\n

Fin dall\u2019inizio si muoveva su un terreno articolato: da un lato assistenza sociale e reti di welfare, dall\u2019altro scontro frontale con i regimi arabi corrotti e con il colonialismo britannico e francese.In Palestina i Fratelli arrivano gi\u00e0 negli anni \u201940, partecipano ai primi scontri contro il nascente Stato di Israele e costruiscono scuole, moschee, associazioni caritative. Dopo l\u2019occupazione israeliana della Striscia di Gaza (1967) diventano progressivamente l\u2019unico spazio religioso organizzato tollerato, mentre la repressione si abbatte durissima sulle organizzazioni laiche e marxiste. Israele chiude un occhio, convinto di poter utilizzare i religiosi come contrappeso alla sinistra rivoluzionaria. Un calcolo miope.Proprio da quel tessuto nascer\u00e0, negli anni \u201980, Hamas: non una semplice branca dei Fratelli Musulmani, ma la loro metamorfosi palestinese in forza armata e nazionale. La svolta \u00e8 qui: dal movimento religioso transnazionale a un\u2019organizzazione che si radica nel sangue e nella terra della Palestina occupata. Come disse lo stesso Ahmed Yassin, fondatore di Hamas: \u00abSiamo parte dei Fratelli Musulmani, ma la nostra battaglia \u00e8 in Palestina. Qui \u00e8 la nostra missione, qui \u00e8 la nostra terra\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Negli anni \u201970 e \u201980 Gaza era dominata dalle forze laiche e marxiste del Fronte Popolare per la Liberazione della Palestina (FPLP) e di altre sigle rivoluzionarie. Ma la repressione israeliana da un lato e il logoramento di Fatah dall\u2019altro aprono un vuoto. Quando, nel 1987, esplode la Prima Intifada, Hamas si presenta come soggetto nuovo: milizia armata, ma anche rete sociale, capace di dare risposte quotidiane e di incarnare l\u2019identit\u00e0 popolare.Radicamento sociale, legittimit\u00e0 militare, identit\u00e0 popolare: tre elementi che, la mia amata, sinistra rivoluzionaria aveva progressivamente perso.<\/p>\n\n\n\n

Intanto Fatah si consegna alla diplomazia, si logora negli accordi di Oslo, si trasforma in apparato. L\u2019ANP si burocratizza, si ammala di moderatismo e viene accusata di corruzione. In Cisgiordania reprime e collabora con Israele, a Gaza si scontra con Hamas in una guerra fratricida che culmina nel 2007. Da allora Hamas domina la Striscia, Fatah governa Ramallah sotto tutela. <\/p>\n\n\n\n

Israele pu\u00f2 bombardare a Gaza e trattare in Cisgiordania, nonostante i coloni.Hamas e Jihad diventano la \u201cpunta armata\u201d del popolo. Non per santit\u00e0 ideologica, ma perch\u00e9 hanno raccolto il testimone caduto dalle mani di chi si \u00e8 perso per strada. In Occidente si demonizzano come fanatici, ma centinaia di migliaia di palestinesi li sostengono non per cieca fede religiosa, bens\u00ec perch\u00e9 non vedono alternative alla resa.<\/p>\n\n\n\n

E il FPLP? Rimane l\u00ec, nella sua coerenza laica e rivoluzionaria. Non si dissolve nel progetto islamista, ma non collabora nemmeno con l\u2019ANP. Con Hamas e Jihad i rapporti sono pragmatici: divergenze ideologiche s\u00ec, ma convergenza sul terreno. Lo disse con chiarezza Mariam Abu Daqqa, dirigente del FPLP: \u00abSiamo uniti nella lotta per la libert\u00e0 del popolo di Gaza, ma non pu\u00f2 decidere tutto un solo partito\u00bb.Sono queste parole a illuminare il quadro: la resistenza non \u00e8 monopolio di un\u2019organizzazione, ma un orizzonte collettivo che attraversa differenze ideologiche e religiose.<\/p>\n\n\n\n

Chi riduce Hamas e Jihad a \u201cforsennati fondamentalisti\u201d riproduce la narrazione coloniale. Non vede – che ci piaccia o no – che l\u2019islam politico si \u00e8 imposto per riempire un vuoto. Finch\u00e9 la Resistenza si giudicher\u00e0 con le lenti dell\u2019Occidente, si continuer\u00e0 a scambiare la Resistenza per fanatismo. E non si vedr\u00e0 la realt\u00e0: un popolo che lotta per non sparire.<\/p>\n\n\n\n

La storia non \u00e8 finita.<\/p>\n\n\n\n

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