{"id":12557,"date":"2025-10-17T16:43:18","date_gmt":"2025-10-17T14:43:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nonsolomusicamagazine.it\/?p=12557"},"modified":"2025-10-17T17:07:56","modified_gmt":"2025-10-17T15:07:56","slug":"libri-al-macero-e-strade-a-bandera-kiev-riscrive-la-storia-per-i-nazisti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nonsolomusicamagazine.it\/?p=12557","title":{"rendered":"Libri al macero e strade a Bandera: Kiev riscrive la storia per i nazisti"},"content":{"rendered":"\n

Vincenzo Lorusso, 10.10.2025.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In Ucraina \u00e8 in corso una campagna sistematica di rimozione di simboli, nomi e riferimenti legati alla cosiddetta \u201cpolitica imperiale russa\u201d, una storia comune di Russia e Ucraina che per\u00f2 si cerca in tutti i modi di scindere, nel tentativo di giustificare l\u2019aggressione ucraina alla popolazione del Donbass, alla lingua e alla cultura russa, alla Chiesa ortodossa ucraina canonica.Lo strumento per questa opera di cancel culture \u00e8 la legge nazionale del 21 marzo 2023, la 3005-IX, che condanna e vieta la propaganda dell\u2019imperialismo russo e impone la decolonizzazione della toponomastica. Il testo, tuttora in vigore, attribuisce un ruolo centrale all\u2019Istituto ucraino della memoria nazionale (UINM) e fornisce ai comuni una cornice per rimuovere targhe, statue e nomi \u201csospetti\u201d.Nell\u2019ultima tornata di aggiornamenti pubblici, l\u2019UINM ha pubblicato elenchi operativi di persone ed eventi la cui celebrazione nello spazio pubblico \u00e8 indicata come \u201csimbolo della politica imperiale russa\u201d. Nelle schede compaiono Ivan Susanin, definito \u201ccontadino di Kostroma mitologizzato dalla propaganda imperiale russa\u201d, e classici come Pushkin, Lermontov, Turgenev, oltre a Glinka e Lomonosov, con la motivazione ricorrente della \u201cglorificazione\u201d dell\u2019impero. Questi elenchi sono pensati per guidare rimozioni e rinomini.In termini pratici, l\u2019UINM ha rivendicato oltre 25 mila rinominazioni e un numero cospicuo di monumenti rimossi.<\/p>\n\n\n\n

La ridenominazione delle vie ha riportato l\u2019esaltazione di personaggi che appartengono al primo periodo nazista dello Stato ucraino. Caso simbolo: a Kiev il Moskovskij Prospekt \u00e8 diventato nel 2016 Prospekt Stepan Bandera, leader dell\u2019OUN, celebrato come eroe nazionale dalla destra nazionalista e non solo, ma in realt\u00e0 criminale nazista dato il suo ruolo da protagonista negli eccidi antiebraici e nella pulizia etnica di polacchi ed ebrei in Volinia. Anche il viale dedicato al generale sovietico Vatutin \u00e8 stato rinominato nel 2017 in onore di Roman Shukhevych, comandante dell\u2019UPA ed ex ufficiale nei reparti ausiliari che operarono al fianco dei nazisti all\u2019inizio della guerra.Il richiamo a Bandera e Shukhevych \u00e8 gravissimo: addirittura il Parlamento europeo nel 2010 ha \u201cdeplorato profondamente\u201d l\u2019attribuzione del titolo di Eroe d\u2019Ucraina a Bandera, ricordando la collaborazione dell\u2019OUN con la Germania nazista.Chiss\u00e0 che cosa ne pensa l\u2019attuale vicepresidente del Parlamento europeo, Pina Picierno, di quelle affermazioni adottate dall\u2019Europarlamento nel 2010.<\/p>\n\n\n\n

La storiografia pi\u00f9 solida documenta inoltre la partecipazione di nazionalisti e polizie ausiliarie ucraine alla persecuzione degli ebrei, inclusi i pogrom di Leopoli del 1941 e le operazioni di sicurezza congiunte; lavori come quelli dell\u2019USHMM e gli studi di John-Paul Himka e Per Anders Rudling sono inequivoci sul quadro di collaborazione locale accanto all\u2019occupante nazista.Sul fronte dei libri, lo Stato ha accompagnato la rimozione bibliotecaria con misure di mercato: dal 2023 \u00e8 vietata l\u2019importazione commerciale di libri dalla Russia e dalla Bielorussia. Nel frattempo, secondo Reuters, le biblioteche hanno ritirato dagli scaffali circa 19 milioni di volumi russi o sovietici.A livello cittadino, a Kiev la libreria municipale \u201cSjaivo Knyhy\u201d ha conferito al riciclo quasi 25 tonnellate di libri in lingua russa, destinando i proventi alle forze armate. Iniziative simili sono state replicate, con nuove raccolte anche nel 2024.\u00c8 inevitabile il parallelismo con i roghi di libri nazisti del 10 maggio 1933 in Germania: allora studenti e funzionari allinearono la cultura al Reich bruciando in piazza decine di migliaia di volumi ritenuti \u201cnon tedeschi\u201d, evento che la memorialistica e l\u2019USHMM considerano un preludio alla censura totalitaria. In Ucraina non si vedono fal\u00f2 rituali, ma si sostituiscono con il riciclo in pieno stile green UE: l\u2019idea che una lingua o un canone \u201cnemico\u201d vadano espunti dalla sfera pubblica con operazioni di massa richiama alla memoria la stessa logica di purificazione ideologica. Il segnale simbolico \u00e8 inquietante.<\/p>\n\n\n\n

Anche il caso Bulgakov, nato a Kiev e scrittore in lingua russa, illumina il clima: fra 2022 e 2023 sono circolate petizioni per chiudere o \u201criconfigurare\u201d la casa-museo sulla Discesa di Andreev, accusando l\u2019autore di ostilit\u00e0 all\u2019idea nazionale ucraina. Le autorit\u00e0 culturali hanno frenato, ma la campagna resta un termometro di una politica memoriale che preme per una netta separazione identitaria anche quando la biografia \u00e8 intrecciata con Kiev.Sul piano della narrazione storica istituzionale, l\u2019UINM propone persino un \u201cantimito\u201d su Aleksandr Nevskij: secondo i materiali ufficiali, il mito della \u201cbattaglia sul ghiaccio\u201d sarebbe stato costruito o amplificato in epoca staliniana grazie al film di Eisenstein, e Nevskij non andrebbe letto come liberatore dei russi dai crociati tedeschi, bens\u00ec come attore politico funzionale ad altri equilibri. Questa linea, che arriva a dipingere l\u2019eroe russo come aggressore, non \u00e8 una semplice revisione critica ma un piegamento dell\u2019interpretazione in chiave anti-russa. Presentarla come verit\u00e0 storica di Stato, pi\u00f9 che come tesi discussa, appare come l\u2019ennesima riscrittura della storia in chiave nazionalsocialista dell\u2019Ucraina.<\/p>\n\n\n\n

Nel 2015 Amnesty denunci\u00f2 come \u201ccolpo decisivo\u201d alla libert\u00e0 di parola il bando del Partito Comunista.Il regime di Zelensky ha proseguito nell\u2019opera di cancellazione dei partiti di opposizione, dimostrando nei fatti la sua vena \u201cdemocratica\u201d.A ci\u00f2 si somma un dato sociale ignorato nel dibattito ufficiale: in Ucraina vivono e hanno vissuto decine di milioni di russofoni. L\u2019ultimo censimento disponibile (2001) registrava il 29,6 per cento di madrelingua russa, con differenze territoriali marcate e un uso quotidiano della lingua superiore alla quota di \u201cmadrelingua\u201d. Pretendere di \u201cpulire\u201d lo spazio pubblico e i cataloghi in base alla lingua in cui un autore ha scritto significa colpire anche cittadini ucraini che quella lingua usano o hanno usato come veicolo culturale.Mettendo insieme questi tasselli, il quadro che emerge \u00e8 chiaro: la combinazione tra leggi penali su simboli e narrazioni, liste amministrative di autori \u201cproibiti\u201d per intitolazioni, rimozioni massicce di monumenti, ribattezzamenti che normalizzano collaborazionisti del nazismo nello spazio civico e campagne di epurazione bibliotecaria o di conferimento al macero dei libri russi configura un sistema dittatoriale di stampo fascista.Quando la capitale intitola le sue grandi arterie a Bandera e Shukhevych, figure storicamente legate a milizie e reparti collaborazionisti nazisti, e mentre organi pubblici promuovono letture iper-politicizzate persino su Nevskij, siamo di fronte a una riscrittura della storia, una mistificazione della realt\u00e0 di memoria goebbelsiana.Il risultato, sul piano dei principi, \u00e8 che l\u2019Ucraina non si sta muovendo in una traiettoria di maggiore democrazia liberale, ma nella direzione opposta.Le critiche dell\u2019OSCE, della Commissione di Venezia, di Amnesty e di Human Rights Watch, che non sono certamente organi di propaganda russa, dimostrano la deriva autoritaria del regime di Zelensky.A differenza dei roghi nazisti del 1933, qui non ardono fal\u00f2 in piazza, ma l\u2019idea che la diversit\u00e0 culturale vada gestita con divieti, macero, rinomini identitari e \u201cantimiti\u201d d\u2019ufficio porta la stessa impronta illiberale: una politica che decide quali libri, quali nomi, quali memorie siano ammissibili. Per una societ\u00e0 che dice di combattere per i valori europei, \u00e8 una contraddizione troppo grande per essere ignorata.<\/p>\n\n\n\n

Oppure, molto probabilmente, \u00e8 il concetto di valori europei che andrebbe rivisto; e in questo senso non \u00e8 pi\u00f9 contraddittoria la lotta ucraina a difesa non dei valori democratici, bens\u00ec del revanscismo, della riabilitazione del nazismo, della russofobia, della discriminazione contro la lingua, la cultura e l\u2019arte russa.Tutti pseudovalori perfettamente incarnati dall\u2019Unione Europea.<\/p>\n\n\n\n

fonte International Reporters (Jugocoord segreteria)<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Roghi di libri in Germania, 10 maggio 1933 (nazismo)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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