{"id":13591,"date":"2025-12-15T19:43:00","date_gmt":"2025-12-15T18:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nonsolomusicamagazine.it\/?p=13591"},"modified":"2025-12-15T19:43:01","modified_gmt":"2025-12-15T18:43:01","slug":"attentati-e-disciplina-morale-a-gettone-delloccidente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nonsolomusicamagazine.it\/?p=13591","title":{"rendered":"ATTENTATI E DISCIPLINA MORALE A GETTONE DELL’OCCIDENTE"},"content":{"rendered":"\n

Lavinia Marchetti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019Occidente, quando scatta il sangue, sa produrre due cose in tempi brevissimi: una “narrativa” dell\u2019innocenza per chi merita protezione simbolica e un tribunale morale per chi viene trattato come sospetto permanente. <\/p>\n\n\n\n

Dal 2001 siamo nello stato d’eccezione come norma. L\u2019islamofobia funziona come tecnica di governo dell\u2019emozione pubblica. Trasforma un crimine in indizio di identit\u00e0, cos\u00ec si sposta pi\u00f9 facilmente l\u2019attenzione dall\u2019autore di un gesto alla sua “appartenenza”, sociale, simbolica. In altre parole estende la responsabilit\u00e0 per contagio. In questo schema, il musulmano resta chiamato a una prova di lealt\u00e0, un po’ come se la cittadinanza fosse un prestito revocabile. A quel punto il discorso smette di parlare di “sicurezza” e inizia a parlare di gerarchia umana.<\/p>\n\n\n\n

Bondi Beach, Sydney, 14 dicembre 2025. Una celebrazione pubblica di Hanukkah. Due uomini aprono il fuoco su una folla radunata per \u201cChanukah by the Sea\u201d. Le autorit\u00e0 australiane parlano di attacco mirato contro ebrei australiani. I numeri dei morti cambiano nel giro di ore, segno tipico delle prime fasi, fra conteggi ospedalieri e aggiornamenti clinici. Siamo intorno ai 16 morti e 38 feriti. Secondo la polizia del Nuovo Galles del Sud, gli attentatori identificati finora sono un padre e un figlio: Sajid Akram (50 anni), ucciso sul posto, e Naveed Akram (24 anni), ricoverato in condizioni critiche sotto custodia.<\/p>\n\n\n\n

QUAL E’ IL PROBLEMA POLITICO?<\/h5>\n\n\n\n

L\u2019antisemitismo, realt\u00e0 storica e attuale, viene spinto dentro una funzione politica: diventa un’arma di pressione diplomatica. La paura locale viene scalata a norma globale. Il risultato produce un beneficio immediato per chi governa attraverso l\u2019allarme. Lo scoprimmo gi\u00e0 dopo l’11 settembre, lo abbiamo rivisto dal 7 ottobre. Qualsiasi parola sulla Palestina rischia di essere trattata come combustibile, qualsiasi critica a Israele rischia di essere sporcata e di conseguenza adesso, dietro un gesto criminale e infame, qualsiasi gesto di solidariet\u00e0 verso i palestinesi rischia di finire sotto interrogatorio ed essere riscritto come “amicizia con i terroristi”. <\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 cos\u00ec funziona il nostro mondo.<\/p>\n\n\n\n

IL FATTORE IMPREVISTO<\/h5>\n\n\n\n

In mezzo a questa macchina emotiva accade un fatto che manda in crisi i professionisti dell\u2019odio. Un uomo disarma uno dei tiratori. Reuters lo identifica come Ahmed al Ahmed, fruttivendolo di quarantatr\u00e9 anni, ferito a braccio e mano, operato e ricoverato. Il Guardian, nella diretta del 14 dicembre, descrive un \u201cheroic bystander\u201d che blocca uno dei responsabili, mentre la polizia interviene. <\/p>\n\n\n\n

Qui la propaganda ha un problema. Perch\u00e9 quel gesto rompe il copione identitario. E lo rompe sul piano dei fatti, che resta il piano pi\u00f9 pericoloso per chi vive di astrazioni.E allora scatta il secondo movimento dei media, quello pi\u00f9 raffinato. L\u2019eccezione viene celebrata come eccezione. Stavolta s\u00ec. Il musulmano buono viene trasformato in alibi. Viene appeso al muro come trofeo morale, utile a dire che razzismo e islamofobia \u201cesagerano\u201d, salvo riprendere il giorno dopo il sospetto collettivo, identico, intatto. <\/p>\n\n\n\n

Questa \u00e8 una gestione tipica della paura: concedere un volto salvifico per continuare a colpire la categoria. “Ogni tanto ce n’\u00e8 uno buono anche in mezzo a quelli l\u00ec” (commento letto sotto un post di repubblica stamani).<\/p>\n\n\n\n

CHE C’ENTRA GAZA? GAZA C’ENTRA SEMPRE.<\/h5>\n\n\n\n

A questo punto entra in scena anche Gaza, come sfondo politico che viene spinto ai margini proprio nei giorni in cui la cronaca occidentale ha bisogno di un evento capace di riunificare il pubblico attorno a un lutto \u201cconsensuale\u201d. Reuters stessa colloca Bondi dentro \u201ca string of antisemitic attacks\u201d in Australia \u201csince the beginning of Israel\u2019s war in Gaza\u201d. Si parla ancora di guerra. Dopo l’attentato chi ha il coraggio di correggere con “genocidio”? L\u2019effetto mediatico pi\u00f9 comune, in casi simili, consiste nel congelare la discussione su Gaza e riaprire invece il capitolo identitario, pi\u00f9 facile, pi\u00f9 vendibile, pi\u00f9 utile per disciplinare parole e piazze.<\/p>\n\n\n\n

NETANYAHU<\/h5>\n\n\n\n

Benjamin Netanyahu, destinatario di un mandato di arresto della Corte penale internazionale per presunti crimini di guerra e crimini contro l\u2019umanit\u00e0, usa una strage in Australia per impartire lezioni politiche e morali. Uno che ha sulla coscienza almeno 100.000 civili morti, tra cui 22.000 bambini, si sente in diritto di dire: \u201cLa vostra richiesta di uno Stato palestinese getta benzina sul fuoco dell\u2019antisemitismo. Premia i terroristi di Hamas. Incoraggia chi minaccia gli ebrei australiani e alimenta l\u2019odio antiebraico che ora si aggira per le vostre strade\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Non ho niente da aggiungere.<\/p>\n\n\n\n

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