{"id":5198,"date":"2024-02-10T15:51:09","date_gmt":"2024-02-10T15:51:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nonsolomusicamagazine.it\/?p=5198"},"modified":"2024-02-10T15:51:10","modified_gmt":"2024-02-10T15:51:10","slug":"eric-gobetti-e-allora-le-foibe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nonsolomusicamagazine.it\/?p=5198","title":{"rendered":"Eric Gobetti. E allora le foibe?"},"content":{"rendered":"\n

di\u00a0Lorenzo Guadagnucci<\/a>\u00a0\u2014\u00a01 Aprile 2021<\/p>\n\n\n\n

L’argomento spinoso delle Foibe e della “Giornata del ricordo”, istituita nel 2004 in Italia, affrontate in questo articolo del 2021 pubblicato da “Altreconomia”<\/p>\n\n\n\n

L’ articolo lo trovate qui<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/altreconomia.it\/eric-gobetti-e-allora-le-foibe\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u201cE allora le foibe<\/a>?\u201d di Eric Gobetti \u00e8 un libro (pubblicato da Laterza) che di provocatorio ha solo il titolo. In realt\u00e0 tratta un tema politicamente incandescente facendo il punto sulla ricerca storica: mette in fila i fatti e le cifre e ragiona sul senso del Giorno del ricordo, istituito nel 2004 dallo Stato italiano (il 10 febbraio) al culmine di una campagna politico-culturale ricca di miti e di stereotipi. Gobetti scrive che le foibe non sono \u201cla nostra Shoah\u201d, che i morti non furono pi\u00f9 di cinquemila, che non si tratt\u00f2 di una pulizia etnica e che la memoria pubblica \u00e8 viziata da un eccesso di nazionalismo. Tanto \u00e8 bastato per scatenare contro di lui un\u2019ondata di insulti, minacce e accuse di \u201cnegazionismo\u201d. In gioco ci sono interessi politici consolidati, ma anche le ragioni profonde della memoria pubblica e la funzione della ricerca storica.<\/p>\n\n\n\n

Eric Gobetti, lei ridimensiona il fenomeno delle foibe. \u00c8 questo il problema?<\/strong>
EG<\/strong> In passato si \u00e8 parlato di numeri enormi di \u201cinfoibati\u201d, ma gli storici ormai condividono una cifra di massima: quattro-cinquecento vittime per i fatti del 1943 all\u2019indomani dell\u2019armistizio dell\u20198 settembre e tre-quattromila per i fatti del 1945. Sono numeri, questi ultimi, comparabili a quelli registrati in altre zone d\u2019Italia nelle ultime fasi della guerra e inferiori a quelli di altre zone della Jugoslavia. Anche l\u2019analisi delle vittime -per lo pi\u00f9 collaborazionisti o combattenti a fianco dell\u2019occupante nazista- conferma che non si tratt\u00f2 di pulizia etnica contro gli italiani ma di vendette, di rese dei conti. Come avvenuto altrove.<\/p>\n\n\n\n

Quindi nessuna specificit\u00e0 legata al confine orientale?<\/strong>
EG<\/strong>\u00a0C\u2019era anche una specificit\u00e0: nel 1945 l\u2019esercito jugoslavo voleva annettere nuovi territori e insediare un nuovo regime politico comunista. Alcune uccisioni, una piccola percentuale sul totale, furono l\u2019esito di questa strategia politica. Da storico non giudico la legittimit\u00e0 di questi propositi. Sul progetto annessionistico dico solo che aveva la stessa logica nazionalista che aveva portato, alla fine della Prima guerra mondiale, all\u2019annessione di quegli stessi territori all\u2019Italia. Erano zone abitate sia da ita<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

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\u201cOggi sulle foibe un accordo fra gli studiosi c\u2019\u00e8 ma si \u00e8 affermata una retorica monopolizzata dall\u2019estrema destra e la versione degli storici non \u00e8 arrivata all\u2019opinione pubblica\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Perch\u00e9 nel discorso pubblico corrente il fenomeno delle foibe \u00e8 stato ingigantito? Lei cita un intervento televisivo di Paolo Mieli che parla di \u201cdecine, se non centinaia di migliaia di vittime\u201d.
<\/strong>EG<\/strong> L\u2019esempio di Mieli mostra quanto questo tema sia poco conosciuto e quanto sia raccontato in maniera superficiale. Il fatto \u00e8 che il Giorno del ricordo \u00e8 stato istituito senza che prima ci fosse un accordo fra gli studiosi e nell\u2019opinione pubblica su quanto accaduto, all\u2019opposto di quanto successo con il Giorno della memoria, che fu il coronamento di conoscenze consolidate in merito alla Shoah. Oggi, oltre 15 anni dopo, sulle foibe un accordo fra gli studiosi c\u2019\u00e8, ma intanto si \u00e8 affermata una retorica monopolizzata dall\u2019estrema destra e la versione degli storici non \u00e8 arrivata all\u2019opinione pubblica. Il dibattito parlamentare sulla legge istitutiva fu molto eloquente. Da una parte c\u2019era un\u2019estrema destra che proponeva convinta il suo racconto ormai consolidato, dall\u2019altra una sinistra moderata priva degli strumenti culturali per discutere a fondo: conosceva poco la materia. Alla fine la versione neofascista \u00e8 diventata la narrazione ufficiale dello Stato italiano. Per questo oggi le istituzioni, ma anche i divulgatori televisivi, faticano a mettere in discussione i termini di quel racconto e cos\u00ec ripetono gli stereotipi, gli slogan. Quanto a Mieli, va detto che in trasmissione ha invitato anche storici seri che hanno potuto esporre i risultati della ricerca.<\/p>\n\n\n\n

Lei dice che il Giorno del ricordo rischia di diventare \u201cuna commemorazione fascista\u201d. Forse lo \u00e8 gi\u00e0?
<\/strong>EG<\/strong> Diciamo che siamo al limite\u2026 Nei primi attacchi al mio libro, quando si conosceva solo il titolo, fra i vari messaggi di insulti ho trovato un commento interessante su una pagina Facebook di area neofascista. Uno che diceva: \u201cRagazzi, state calmi che la battaglia delle foibe l\u2019abbiamo gi\u00e0 vinta\u201d. Il messaggio esprimeva la consapevolezza che l\u2019interpretazione neofascista ha raggiunto il suo scopo. Io per\u00f2 ho ancora qualche speranza. In alcuni recenti webinar<\/em> ho sentito dirigenti delle associazioni degli esuli accusarmi di negazionismo, ma anche usare toni e linguaggio diversi dal solito: hanno capito di non poter pi\u00f9 usare certe espressioni n\u00e9 trascurare che cos\u2019\u00e8 stato il fascismo, coi suoi crimini, l\u2019italianizzazione forzata, la guerra.
E magari non \u00e8 un caso se quest\u2019anno Sergio Mattarella il 10 febbraio ha evitato di parlare di pulizia etnica. Non ha parlato nemmeno di negazionismo, come aveva fatto nel 2020, accusando di fatto gli storici perch\u00e9 sono gli storici oggi a negare la versione ufficiale dei fatti, non altri.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019antifascismo \u00e8 in crisi?
EG<\/strong>\u00a0S\u00ec: siamo in mezzo a una crisi che dura da tempo. Per due ragioni. Primo, perch\u00e9 l\u2019antifascismo \u00e8 sotto attacco da parte di forze politiche corrispondenti a una fetta molto consistente dell\u2019elettorato. Secondo, perch\u00e9 dall\u2019altra parte non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 un partito con una forza parlamentare rilevante che difenda in modo esplicito e diretto i valori dell\u2019antifascismo.
Non voglio dire che il Partito democratico non si riconosca in quei valori, ma che non ha interesse a difenderli pubblicamente.\u00a0Forse perch\u00e9 sono valori svalutati e non sembrano utili per ottenere consenso. Io non sono convinto che sia una buona strategia, ma non sono un politico. L\u2019attacco comunque \u00e8 molto forte e dall\u2019altra parte ci sono solo l\u2019Anpi, alcune associazioni, tanti singoli cittadini, senza per\u00f2 una sponda politica.<\/p>\n\n\n\n

\u201cL\u2019analisi delle vittime -per lo pi\u00f9 collaborazionisti o combattenti al fianco dell\u2019occupante nazista- conferma che non si tratt\u00f2 di pulizia etnica contro gli italiani ma di vendette, di rese dei conti\u201d<\/p>\n\n\n\n

Che peso pu\u00f2 avere nel ridefinire la memoria pubblica l\u2019incontro dell\u2019estate scorsa fra Mattarella e il presidente sloveno Pahor alla foiba di Basovizza a Trieste?
<\/strong>EG<\/strong> In Italia abbiamo voluto considerare questo evento solo dal nostro punto di vista. Ma anche la Slovenia fa la sua politica. In quel Paese negli ultimi anni \u00e8 molto rilevante la rappresentazione della Slovenia come vittima della Jugoslavia comunista. La visita di Pahor a Basovizza non significa: s\u00ec, noi siamo responsabili. Significa, piuttosto: s\u00ec, i partigiani comunisti hanno commesso gravi crimini da noi e anche da voi. \u00c8 come se lo Stato italiano ad Auschwitz invece di dire \u201c\u00e8 vero, l\u2019Italia ha contribuito a deportare gli ebrei\u201d, affermasse: \u201cLa Germania ha ucciso tanti ebrei, anche ebrei italiani\u201d. Intendiamoci: c\u2019\u00e8 del vero ma \u00e8 anche un modo per sfuggire alle proprie responsabilit\u00e0 storiche. Poi, per carit\u00e0, abbassare i toni, allentare le tensioni \u00e8 sempre una buona cosa e quindi penso che l\u2019incontro fra i presidenti sia stato comunque un bel gesto. Ma si poteva fare di pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

Che cosa per esempio?
EG<\/strong>\u00a0L\u2019elefante nel salotto \u00e8 la questione dei crimini di guerra dell\u2019Italia fascista. Silvio Berlusconi qualche anno fa in Libia riconobbe i crimini compiuti dal fascismo, sia pure per ragioni politiche contingenti. Con la Jugoslavia non \u00e8 mai stato fatto niente del genere. Nel 2021 cadono gli 80 anni dall\u2019invasione italiana, sarebbe l\u2019occasione per agire. Sarebbe un gesto straordinario di riconciliazione.<\/p>\n\n\n\n

\n

1.500 sono le persone che hanno perso la vita nel campo di concentramento di Arbe<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Quale potrebbe essere un luogo simbolo di quest\u2019assunzione di responsabilit\u00e0?
EG<\/strong>\u00a0Non ho dubbi: il campo di concentramento di Arbe. \u00c8 nell\u2019attuale Croazia, le vittime furono in gran parte slovene e i responsabili ovviamente italiani. \u00c8 quindi il luogo ideale per unificare la memoria di tre Paesi. E poi \u00e8 simbolico perch\u00e9 \u00e8 un campo di concentramento e aiuterebbe a superare il mito degli italiani brava gente. Quando intervengo nelle scuole e parlo dei campi di concentramento gestiti dalle forze armate italiane, campi in cui furono internate centomila persone e almeno cinquemila (compresi donne e bambini) ne morirono, i ragazzi sono scioccati perch\u00e9 i campi, nell\u2019immaginario popolare, sono associati alla Germania nazista. Celebrare un evento di riconciliazione ad Arbe, dove persero la vita quasi 1.500 persone, sarebbe un gesto di grande importanza.<\/p>\n\n\n

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